11-местная матрёшка из деревни Крутец Вознесенского района Горьковской области СССР. Изготовлена в 1990-х годах. Автор росписи: Алеханова Мария Михайловна, токарь: Рябкин Михаил Сергеевич. На матрешке есть подпись: «Рябкина П[илагея] И[вановна]» — это мама автора росписи, которая ездила в Москву продавала семейные изделия. На матрешке также есть инвентарный номер коллекции Блинова Г.М. Материалы: липа, тушь, анилиновые краски, лак. Высота — 39 см, диаметр — 16 см.
Особенности
Это подписная матрешка изготовлена в известной крутецкой семье Рябкиных. Она была частью собрания коллекционера и исследователя народной игрушки СССР Геннадия Михайловича Блинова (1934-2006), на ней имеется его инвентарный номер.
Главная особенность — много сестер-матрешек, причем не только внутри, но и нарисованных на самой главной матрешке в самых неожиданных местах. Их вместе с внутренними сестричками 21 (11 отдельных и 10 нарисованных на главной матрешке), поищите и вы найдете всех.
Очевидно, что это — именно крутецкая матрешка. Это видно и по неканоничности сюжета, и по толстой крутцовской косе сзади старших матрешек, и по смелости наполнения композиции, по палитре и оттенкам.
В целом матрёшка «пёстренькая», в ней использованы все возможные техники украшения: тычки, разноцветные точки масляными красками разбросаны везде и на сарафане, и на основании и на платочке (кроме основного мотива).
У всех отдельных матрёшек типичные для 1990-х причёсочки вместо традиционных «селезнёвых кудрей, а вот нарисованные матрешки щеголяют с черными, как смоль, завитушками — перышками селезня, а некоторые, что очень необычно, изображены с прямыми челками.
Необычны бочкообразная форма основной заготовки и виртуозно выточенные формы внутренних матрешек — все идеально подогнаны, плотно соединяются.
доцент кафедры декоративно-прикладного искусства и дизайна Гжельского государственного университета, заслуженный художник РФ, член Союза художников России
Родилась в селе Красная Поляна Оренбургской области. После окончания школы поступила в Абрамцевское художественное училище на отделение керамики, окончила его с отличием в 1975 году. Год преподавала в Кунгурском училище на Урале: композицию, историю искусств, рисунок.
Поступила на художественное отделение Московского технологического института, отлично окончила его в 1981 году. Свой творческий путь начала с участия в молодежных выставках с 1979–1980 годов, будучи ещё студенткой. Вышла замуж на Сергея Вячеславовича Олейникова, ее соавтора и советчика в экспериментах на малой пластике. Два года целиком посвятила дочери.
В 1984 году была приглашена в художественное отделение Гжельского силикатно-керамического техникума, в котором провела семь лет, совмещая преподавание с творческой работой в традициях гжельского промысла. Муж тоже занялся пластикой. В январе 1992 года состоялась их первая персональная выставка«Гжельский фарфор» в бизнес-центре на Солянке (Москва). Выставка прошла с большим успехом.
В 1992 году перешла на постоянную работу в производственное объединение «Гжель» в качестве художника. За годы работы в объединении было внедрено в производство более 90 её работ.
«Это только кажется, что мы вроде бы сами выбираем. А у меня ощущение, что все предначертано, как будто кто-то руководит нами, нашим выбором. Мной, во всяком случае. Вот многие сложившиеся художники, переходя работать на объединение, мучаются, ломаются, болезненно от чего-то отказываются, от каких-то прежних своих позиций, взглядов, принципов. А со мной ничего такого не было. Попробовала раз, другой — не получилось, а потом сразу все поняла, почувствовала, что и как нужно. Многие прямо говорят, что им крепко помогает пример то ли Дунашовой, то ли Азаровой. А я так определенно заявить не могу. Конечно, сильнейшим было влияние педагогов в Абрамцевском — там, спасибо им, действительно и хорошо учат, пестуют мастерство. Конечно, влияет любая стоящая выставка, влияли и влияют все Великие мастера и прошлого, и настоящего. Как возникает образ? Бывает, что-то увидишь, подсмотришь и даже бессознательно, наверное, кружишься около этого, подсмотренного, чем-то тебя затронувшего. И вот идут месяцы, а то и годы, пока что-то получится. Так мучилась я с композицией «На демонстрации» — ребенок на плечах у отца, рядом мать. И шагают они как будто в светлое будущее. Не получилось. И тогда знала это, и сейчас знаю. А бывает — озарение! Без всяких исправлений леплю законченную сразу вещь. «Сенокос» или «Домашние хлопоты» — прямо как с небес сошли. Вот муж, если что-то задумал, наделает кучу эскизов. А я — нет, у меня в голове все уже готово. Может, потому еще, что я не хочу распыляться и занимаюсь только пластикой и ничем иным. И здесь я сама себе и прокурор, и защитник. Вообще, настоящий художник сам себе Господом Богом должен быть — в цельности, ясности, истинности видения себя и мира. Иначе он не настоящий».
Восприятие её творчества коллегами не было легким. До сих пор вспоминают художественный совет, на котором она впервые выставляла свои произведения. Что там творилось! Ветераны не приняли её работы, их оскорбила её концептуальная позиция идти к живому человеку от абстракции, а не наоборот, не приукрашивать героев — они у художницы худые и полные, злые и добрые… Фигурки людей у неё предельно приближены к натуре. Это и встретили в штыки на худсовете: «Безобразие! Гротеск! Ералаш!» Долго после него некоторые прямо-таки избегали, чурались общения с ней.
«Если честно, в душе я была готова к такой реакции коллег на моих «толстячков». В первый момент они почувствовали себя ошарашенными. Дело в том, что я нарушила — нет, не традицию, а наши стандарты, наработанные художниками. Скажем, кто-то однажды сотворил некую фигуру абстрактной женщины — скульптура понравилась ему самому и надолго поселилась в его душе. И вот появляются одна композиция, другая, пятая, но женщина везде одна и та же. У меня же они все разные: для меня сверхзадача — выявить в моих персонажах различие характеров. Другое дело, если речь идет о декоре, допустим, вазы или кумгана. Там это не столь важно. Здесь скульптура «работает» на всю композицию, и я смело иду на их похожесть, повторяемость. А вот в самой малой пластике — нет, для меня тут повторы невозможны. И еще. Многие придают большое значение костюмам. В моей пластике он совершенно не имеет значения. Для меня важна сама пластика, ее внутреннее движение, ее переливы, переходы.
Вот я подсмотрела две женские натуры, контрастно разные. Например, у одной плечи покатые-покатые, совсем как у бутылки, все перетекает в шею, голова, живот, таз — все подобрано. А у другой наоборот: спина и таз плоские-плоские, а грудь, живот, как шары! И я это вижу и обостряю. Я докапываюсь до характеров.
А вот уже другая динамика в моей пластике. Композиция сложилась как-то ночью. Называться будет «Первый парень на деревне». Я ее так представляю: невысокая шкатулка и вся она как бы из домиков — деревня. А над ней высится парень — один и такой большой, гордый-гордый. Словом, в деревне один я…»
Т.Д. Федоровская – участник всесоюзных, российских и международных выставок. Награждена дипломами и почетными грамотами, а также серебряной медалью Союза художников России.
В 2010 году совместно с С.В. Олейниковым открыла персональную выставку в ГГХПИ и стала доцентом кафедры ДПИ этого института.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Матрёшка из села Полховский Майдан или деревни Крутец Вознесенского района Горьковской области СССР. Изготовлена в 1960–70-х годах. Дерево, точение, анилиновые краски, лак. Высота 17 см, диаметр — 7,5 см.
Матрёшки изображены по старинке без ручек (ручки под фартуком). У старшей матрёшки разнообразный хорошо прописанный орнамент фартука — цветы, бутоны и листья шиповника (розы); простой алый платок с венком-трилистником, традиционные «селезнёвы кудри», большие сине-зелёные глаза, яркие ресницы и брови, бусинками нос и алые губки. Фиолетовый с оттенками сарафан. Младшие матрёшки традиционны: кудри, чёлки, фартуки с простеньким шиповником, бутонами и листьями. У одной платок оранжевого цвета, что встречается реже.
Предположение, что это могло быть изготовлено в Крутце, основано на сине-зелёном цвете глаз старшей матрёшки, спиральных глазах младших, а также сложного, чётко исполненного рисунка фартука.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Открытие Дома музеев — проекта частных музеев и коллекционеров России — и перые выставки: Музея В.Ю. Орлова, Музея маркетинга, истории и дизайна упаковки и музея печатных машинок
Дом музеев на ВДНХ
Кофейник с фарфоровым туловом съемный на подставке-тагане. Рубеж XIX–XX вв. Австрия (?)
Чайник на тагане со спиртовкой. Рубеж XIX-XX вв. Европа (?) Сливочник. 1916 г. Швеция
Девочка с козлятами. 1950-е гг. СССР, Канаковский фаянсовый завод
Шкатулка в виде головы красноармейца в буденовке. 1930-е гг. СССР, Канаковский фаянсовый завод
Холодная М.П. (1903-1898) «Друзья птиц». 1958 г. СССР, Канаковский фаянсовый завод
Холодная М.П. (1903-1898) «Ветерок». 1970-е-нач. 1990-х гг. СССР, Канаковский фаянсовый завод
Львов Ю.М. (1936–2016) Триптих — «Большая стирка». 1970-е. СССР. Первомайский фарфоровый завод
«Пляшущий крестьянин».1870-1890-е гг. Россия. Фабрика Гарднера в с. Вербилки
Блюдо декоративное «Цветы». Рубеж XIX-XX вв. Россия. Тверская фабрика
Кислухин Н.М. «Емеля со щукой».СССР Кусинский завод
Бари А. (1796-1875). «Медвежонок валяющийся». 1980-е. СССР. Каслинский завод
Плешковские и чернышинские глиняные игрушки. Н. Фролова
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Поставок. Автор росписи: Винокурова А.Д. (1929 г.р.) Полховский Майдан. 1990-е.
Поставок. Полхов-майданская роспись. Автор: Винокурова А.Д. Деревня Крутец , Горьковская / Нижегородская область, СССР / Россия. 1990-е. Из коллекции В. Надпись: Винокурова А.Д. р — 1929 г. Липа, точение, анилиновые краски, тушь, лак. Размер — 21х14,5 см.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. Изготовлена в 1950–60-х годах. Дерево, точение, анилиновые краски, лак. Высота 15 см, диаметр — 6 см.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. Изготовлена в 1950–60-х годах. Дерево, точение, анилиновые краски, лак. Высота 17 см, диаметр — 7 см.
Особенность — необычный цветок на платке из тычек.
Одноместная матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. 1950–60-е.
Одноместная матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. 1950–60-е.
Одноместная матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. 1950–60-е.
Одноместная матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. 1950–60-е.
Одноместная матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. 1950–60-е.
Одноместная матрёшка из села Полховский Майдан Вознесенского района Горьковской области СССР. 1950–60-е.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.