Рождество и святки

Двенадцать праздничных дней «от звезды до воды» в традициях русских христиан

Традиции праздника

С приходом христианства, в русских народных традициях произошли изменения, но некоторые, особо любимые остались и переплелись с новыми. Пожалуй, главное место среди подобных традиций заняли «Святочные дни».

Начинаются они с момента наступления праздника Рождества Христова, от «первой звезды» и заканчиваются через 12 дней, на Крещение, то есть на праздник Богоявления.

Всё это время народ веселился и развлекался. Основная тема праздника — славить Христа и насмехаться над «тёмными силами», побеждая их.

В прошлые века в эти дни соблюдались традиции:

• колядование
• ряжение
• гадание
• игрища
• хождение в гости

Под влиянием христианской церкви Святки стали связываться с рождественскими обрядами и отмечаться по церковному календарю — от Рождества до Крещения. Их совпадение по времени (начало года) способствовало сближению славянской святочной обрядности с церковной.

Атрибуты праздника

Конечно же, празднование и связанные с этим традиции, не могли не отразиться на народных ремёслах. К празднику нужны были атрибуты и народные умельцы старались как могли.

• Для ряженых изготавливались маски. Чаще всего основа маски была деревянная, тут трудились резчики. Нередко маску раскрашивали, а для этого нужны были те, кто умел «мазать».

• На Святках было принято всячески веселиться, кататься с гор на санках и по льду на коньках. Для этого мастера специально изготавливали необходимые предметы: санки с росписями, коньки и лыжи.

• По дворам и площадям ходили артисты с кукольными театрами. Сами театры, декорации, кукол, нужно было изготовить и делались они опять же, руками народных мастеров.
• К Рождественским дням пекли особое, обрядовое печенье. Это особое мастерство, которое можно так же отнести к ремеслу.

• Конечно же, никак не обойтись в эти Святые дни без иконописцев. Именно их руками писались иконы, особо почитаемые в это время.

• Не обойтись и без рукодельниц, ткачих, швей, вышивальщиц. Именно эти мастерицы изготавливали наряды к Праздникам.
• Не забудем и про музыкантов. Особое ремесло — изготовление музыкальных инструментов, не говоря уже об игре на них.

• Во всех домах, особенно ночью, горели свечи. Свечное ремесло так же было необходимо.

Музыка, балаганы, райки, кукольные театры — всё это было неотъемлемой частью деревенского Рождественского веселья.

Церковное празднование

Праздновать двенадцать дней после праздника Рождества Христова церковь начала с древних времён. Указанием на это могут служить 13 бесед Ефрема Сирина (ум. 373 г.), произнесённых им от 25 декабря по 6 января, а также проповеди Амвросия Медиоланского и Григория Нисского.

Древнее двенадцатидневное празднование святок подтверждается церковным уставом Саввы Освященного (ум. 530 г.), по которому во дни святок «никакожо пост, ниже коленопреклонения бывают, ниже в церкви, ниже в келлиях», и запрещено совершать таинство брака.

То же подтверждено и кодексом Юстиниана, изданным в 535 году. Вторым туронским собором в 567 году все дни от Рождества Христова до Богоявления названы праздничными.

Суеверные традиции

Ещё со времён Римской империи святость этих дней и вечеров нередко нарушалась гаданиями и другими суеверными обычаями, уцелевшими от языческих обрядов этих дней.

Против этого направлены, помимо всего прочего, 61 и 62 правила Шестого Вселенского собора. Действовавший в Российской империи закон запрещал «в навечерие Рождества Христова и в продолжение святок заводить, по старинным идолопоклонническим преданиям, игрища и, наряжаясь в кумирские одеяния, производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни».

Связанные статьи