Поленова Е.Д.

Елена Дмитриевна Поленова (1850–1898) — одна из тех, кто стоял у истоков зарождения промысла абрамцево-кудринской резьбы

Елена Дмитриевна Поленова – сестра художника Поленова В.Д., одна из первых русских художниц-иллюстраторов, график, живописец, мастер декоративно-прикладного искусства.

Серьезно занималась изучением и иллюстрированием русских народных сказок. Некоторые ее идеи оформления и подхода к книге впоследствии были развиты художниками объединения «Мир искусства», а такие мастера, как И. Билибин, С. Малютин, Г. Нарбух, Д. Митрохин, считали себя ее учениками и последователями.

На возникновние  абрамцево-кудринского центра народной резьбы по дереву серьёзное влияние оказала деятельность «Абрамцевского кружка», членом которого была Елена Дмитриевна Поленова. благодаря её стараниям возникла такая личность как Ворносков В.П. и были положены основы теоретические и практические центра резьбы по дереву.

Биография

Елена Дмитриевна родилась в семье, все члены которой так или иначе были связаны с научным и художественным миром. Родители развивали в своих детях любовь к рисованию.

С девяти лет вместе с другими детьми Елена Поленова занималась у П.П.Чистякова, через пять лет поступила в Рисовальную школу Общества Поощрения Художеств, занималась у Крамского И.Н.

Занималась увлеченно и весьма успешно: на первом экзамене была удостоена малой серебренной медали (золото в школе при ОПХ не давали), а на втором экзамене получила большую серебряную медаль и – случай весьма необычный для того времени – получила предложение поехать на стажировку в Париж. В 1882 году Елена Дмитриевна переехала в Москву и стала жить с семьей брата.

В мамонтовском кружке Поленова попала в животворную, питательную среду, где «стала для нее совершенна, очевидна солидарность с обоими поколениями художников – старшим и молодым. 

Осенью 1884 года она совершила путешествие на Юг, а некоторые выставленные зимой 1885 года этюды из этой поездки были куплены П.М.Третьяковым.

Стремление изучить народное

Поленова принимала активное участие в творческих вечерах кружка. Шила костюмы для театральных постановок. Все больше увлекаясь русским народным искусством, Поленова вместе с Елизаветой Григорьевной Мамонтовой начала создавать в Абрамцеве музей народного искусства, собирая по деревням предметы быта, образцы ткачества, вышивки, зарисовывая орнаменты.

Чтобы пополнить коллекцию, дамы даже ездили в специальные экспедиции за предметами быта по Ярославской, Владимирской и Ростовской губерниям.

Помимо этого, была создана ремесленная школа и столярная мастерская с бесплатным трехгодичным циклом обучением. Окончив мастерскую, начинающий мастер получал верстак и набор инструментов. Год он должен был отработать в мастерской за сдельную плату, а потом уже мог творить самостоятельно, выполняя собственные мастерской заказы.

Для этой мастерской Елена Дмитриевна с увлечением создавала орнаменты для мебели и утвари по мотивам русских народных орнаментов.

«…У нас условие: по возможности не прибегать к помощи изданий, и вообще печатного или каким другим способом обнародованного материала. Например, не заимствовать форм и рисунков в памятниках общеизвестных или находящихся в открытых музеях… наша цель – подхватить еще живущее народное творчество и дать ему возможность развернуться…», – писала художница.

Увы, не все созданные ею орнаменты были удачны, не все одинаково хорошо ложились на форму предмета. Но примечателен был сам непрерывный творческий поиск новых форм и свой, особый путь к зарождавшемуся по всему миру новому стилю – модерну. 

Мастерская

Елену Дмитриевну признание ее творческих заслуг всегда мало интересовало. Гораздо более важным, для художницы, для творческого человека она считала совсем другое. «Мне бы хотелось не потерять двух способностей – способности помогать, воодушевлять, служить опорой и толчком к работе другим художникам. Это свойство во мне есть положительно… Другая способность – это любить и верить, и увлекаться своей работой».

Создавая мастерскую, художники ставили перед собой две задачи: во-первых, дать местному населению такой заработок, который не отрывал бы его от жизни в деревне и от ведения своего крестьянского хозяйства, а во-вторых, сохранять и воспроизводить старинные русские образцы мебели и домашней утвари. Главным было создание и поддержание атмосферы творчества, инициативы мастеров и учеников.

В серьезную творческую атмосферу попадали крестьянские мальчики – ученики абрамцевской мастерской,– атмосферу любви к народному творчеству, понимания его самобытности, в обстановку, где стремились понять законы его развития в прошлом и настоящем.

В 1887 году в абрамцевскую столярно-резчицкую мастерскую был принят одиннадцатилетний Вася Ворносков, сын крестьянина из деревни Кудрино, что в 4 км от Абрамцева. Он уже четыре года учился грамоте в местной школе и, как многие, ее ученики, пришел в мастерскую с большой охотой.

Кружок Мамонтова

Москва 80-х годов ХIХ века была городом, с насыщенной общественной жизнью. Одним из центров столичной творческой жизни был дом Саввы Ивановича Мамонтова.

В его доме на Садово-Спасской улице собирались художники и музыканты. На вечерах рисовали, читали вслух, музицировали, ставили пьесы. Репин, Васнецов, Нестеров, Левитан, Врубель… – все мастера русского искусства собирались здесь. 

Васнецов и Коровин

Подолгу Елена Дмитриевна гостила в имении Мамонтовых Абрамцево. Ходила на этюды вместе с Константином Коровиным. Здесь же Поленова познакомилась и с Виктором Васнецовым. Это общение во многом определило народный дух ее дальнейших творческих исканий. 

Высокая оценка современников

Современники высоко оценили деятельность художницы. В.Стасов писал: « Какой талант!! Какой необыкновенный, какой оригинальный талант, какая необычайная способность к русскому стиля, никем у нас не поощряемому и даже, скорее всего презираемому и затаптываемому в грязь!! И это все делает кто – женщина, у которой нашлось вдруг и необычайное знание, и необычайная творческая фантазия, и необычайная любовь, даже страсть к нашему национальному складу, формам, краскам… все это делает женщина!!!!!»

Примечательно, что своей активной деятельностью Поленова поражала и восхищала не только Стасова, но и многих современников, ведь производство оказалось на редкость успешным. У мастерской было много заказов, а в Москве был открыт специальный магазин.

Жизненные выводы

В результате походов по деревням, общения с народными мастерами Е.Д. Поленова говорит: «Русское народное творчество – это, оказывается, совсем нетронутая сторона, и, кажется, нет русской деревни, из которой нельзя бы было вывезти чего-либо интересного».

• 

• 

•