Русский народный глиняный художественный промысел, возникший в заречной слободе Дымково, близ города Вятки
Из глубины веков
Дымковский промысел — уникальное явление русского народного искусства, пришедшее к нам из глубины веков. Считается, что возник он в XV–XVI веках в слободе Дымково на низком правом берегу реки Вятки возле города Хлынова-Вятки.

В слободе Дымково изготовляли игрушки целыми семьями. Происходило это обычно в период, когда заканчивались полевые работы, с поздней осени до ранней весны.
Копали и месили глину, вручную толкли и растирали краскотерками комовой мел, лепили, сушили и обжигали. А потом расписывали.

Игрушки белили мелом, разведенным на снятом коровьем молоке, красили яичными красками, украшали большими пятнами золотистой потали.
«Свистунья»
Вся история дымковской игрушки неразрывно связана с праздником «Вятская свистунья». Эта большая ярмарка по традиции проходила, да и сейчас проходит, проходила в четвертую субботу после Пасхи.
Яркий товар на лодках привозили в город Вятку. Там, игрушки с успехом продавали.

Вот и получается не обычная историческая взаимосвязь: память о сражении породила праздник, с ярмарочными гуляньями, где и была востребована яркая и красивая дымковская игрушка.
Сюжеты для игрушек
Сюжетами для игрушки первоначально являлись мифологические персонажи — птица Сирин, двуглавый конь, «бабы» – женские символы плодородия, тотемные животные.

Со временем они трансформировались в сказочных персонажей и фигурки бытового жанра – модниц и франтов XIX века. Из городского быта прошлого столетия в игрушке к нам пришли всадники, дамы и кавалеры, няньки и кормилицы.
Весьма упрощенные позы, движения персонажей, соответствующая одежда сохраняют условность, идущую от старой игрушки, но очень точно передают типаж.

Так же в традиции изображать сказочных персонажей — герои сказки «Репка», лисичка в сарафане, медведи с музыкальными инструментами. Словом, фантазия мастеров подсказывает им всё новые сюжеты.
В наше время, современные мастера сохраняют традиции изображать сюжеты ярмарочных гуляний. Это — композиция «Карусель», разнообразные «Нянюшки» с детками, несущими леденец или игрушку и другие.
Угасание и расцвет
К концу XIX века производство глиняных игрушек было полностью вытеснено более дешевыми и технологичными гипсовыми отливками, подражавшими фарфоровым изделиям.
Возрождение промысла связано с именами – А. А. Мезриной, потомственной мастерицы, сохранившей приемы лепки и росписи игрушек, и художника А. И. Деньшина, автора первых монографий о дымковском промысле. В одной из книг он подробно описал сложную технологию создания игрушек.

Яркие, характерные узоры дымковских игрушек по праву стали символом Вятской земли.
В 1939 году бригада мастериц в составе Е. А. Кошкиной, Е. И. Пенкиной, О. И. Коноваловой и З. Ф. Безденежных под руководством А.И. Деньшина участвовала в оформлении зала Кировской области в павильоне «Ленинград—Северо-Восток» на открытии Всесоюзной сельскохозяйственной выставке в Москве.
В годы войны промысел чуть было не угас. Казалось, ну кому нужна теперь игрушка? Но оптимистичность и яркость фигурок взяли верх и спрос на них стал расти.
1942 году производство игрушек было возобновлено. Алексей Деньшин писал в газете:
«Дымковская игрушка являлась тогда доказательством несокрушимости русского народного духа, проявленного и в области народного изобразительного искусства. Как бодрая, воинственная песня, поднимающая дух бойца в великой борьбе с кровожадным врагом, так и дымковская игрушка в эти дни играла роль какого-то светлого жизнерадостного фактора неувядаемости творческих сил народа, его гения».
После войны, в 50-е годы, мастера и энтузиасты — хранители традиций, набирают учеников и постепенно возрождают промысел.

В наше время
80-е годы стали временем новых творческих исканий дымковских мастериц.
В это время наблюдался необыкновенный взлет интереса к искусству мастериц. Коллектив промысла составляли около 60 человек. Игрушка в большом количестве шла на экспорт.

Именно тогда в 1981 году и было построено для промысла новое здание в центре города Кирова на ул. Свободы, д. 67 с большими мастерскими, в котором он продолжает работать и поныне.
Авторские права
Статья подготовлена по материалам: Путеводитель по русским ремёслам CC BY-SA 3.0, авторство фото: 1,3, 5 — Путеводитель по русским ремёслам CC BY-SA 3.0; 3 — .
Связанные статьи

Вы можете приобрести изделия народных художественных промыслов в магазине «Русские ремёсла»!
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Мы предлагаем традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Мы гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Для отправки комментария необходимо войти на сайт.