Балхарская керамика

Среди центров дагестанского народного искусства наиболее известен своим гончарным промыслом аул Балхар

Высокогорный аул Балхар расположен в Акушинском районе Дагестана, в 160 км от Махачкалы, в уютной долине на высоте около 1 600 м над уровнем моря. В нем живут лакцы — это одна из народностей, проживающих в Дагестане.

К настоящему времени сохранилось очень мало очагов архаичного гончарного производства, и традиционая балхарская керамика — один из них.

Балхар всегда славился керамическими изделиями, и еще совсем недавно гончарное производство в нем процветало.

Это уникальный центр гончарного искусства Дагестана, где производятся предметы глиняной посуды — кувшины, декоративные тарелки, игрушки-свистульки, сюжетные композиции на темы сказок.

О глубокой древности Балхарской керамики свидетельствуют древнейшие мотивы в декоре. Они присутствуют в дагестанской керамике с 3-его тысячелетия до н.э.

Виды балхарской керамики

Балхарская керамика представлена двумя видами своих изделий: гончарной посудой и мелкой пластикой. Гончарная посуда — это преимущественно различных форм и размеров кувшины. Небольшое место занимают в этой группе декоративные тарелки.

Кувшины

Ассортимент

В Балхаре производят традиционные виды посуды: 

• кувшин для хранения молока и сбивания масла; 
• кувшин для хранения жидкости, который также использовали для того, чтобы носить на поля работающим там воду и хлебный квас; 
• сосуд для хранения сыпучих продуктов и молока;
• емкость для молока, бузы (слабоалкогольный напиток напиток из ячменя, овса, проса или кукурузы) и творога;
• кувшин для переноса воды из родника;
• сосуд для умывания и питья воды; 
• кувшины, используемые для хранения бузы и разливания из них по маленьким кружкам;
• сосуд для молока, используемый во время доения; 
• емкость для процеживания бузы. 

Посуду выполняют из местных глин на низких гончарных кругах, которые приводят в движение вручную.

Утилитарное назначение сосудов определило особенности их формообразования.

Форма

Основа корпуса сосудов представляет суженную книзу сферическую форму, над которой поднимается невысокая горловина.

Для слива жидкости у кувшинов обычно замят край горловины, что делает саму форму кувшина оригинальной по пластике, напоминающей голову какого-то живого существа.

Предназначение

В целом сосуды и кувшины, предназначенные для хранения зерна, воды, умывания и других функций, напоминают античную посуду и отличаются ясной несложной линией силуэта.

Роспись

Такая ясность и простота в решении объёма позволяют вводить в композицию сосуда как художественного предмета уникальную орнаментальную роспись.

Она располагается на верхней части кувшина, выделенной линиями-отводками по самой широкой части корпуса, и состоит из крупных орнаментальных форм, дополненных штриховыми разделками.

Весь орнамент выполняют линиями белого ангоба, который после обжига выразительно прочитывается на фоне обожжённой и местами задымлённой глины.

Рисунок

Рисунок орнамента, состоящий из стилизованных растительных и условных форм, превращает простые глиняные сосуды в уникальные произведения искусства, привлекающие внимание таинственностью  неразгаданного изображения.

Такие рисунки орнамента украшают и декоративные тарелки, в которых дополнительно используют и элементы рельефного декора.

Пластика малых форм

В отличие от других центров народного керамического производства скульптура, выполняемая балхарскими мастерами, менее всего тяготеет к игрушке.

Это пластика малых форм, которая фиксирует образы животных, сцены из жизни человека как значительные символы или явления.

Одиночные фигуры животных

Наиболее удачны в керамической скульптуре Балхар одиночные фигуры животных. Для них характерна обобщённая строгая форма, порой доведённая до условности, но не лишённая связи с живым прообразом.

А филигранная по рисунку роспись, аналогичная росписи гончарных  сосудов, позволяет в какой-то степени уточнить скульптурный образ и сделать его символическим представителем живого мира.

Скульптурные композиции

Многофигурные скульптурные композиции, в которых развёртываются сюжеты и сцены из местной жизни, по-свлему оригинальны неожиданным совмещением элементов архитектуры, людей и животных.

Однако в этих работах ещё не преодолён принцып макетности, мешающий достижению подлинного скульптурных решений.

Чара

Обжиг производится в слегка углубленном в землю горне-чаре (высота 2,4 м, диаметр 2, м) с вертикальным движением горячих газов. Внизу располагается топочная камера, которая отделена от обжиговой теплопроводно-разделительным блоком. 

Горн сложен из кирпичей, обмазанных смесью глины с соломой. Кирпичная кладка изнутри обмазана глиной. 

Дымоотвода и смотрового отверстия нет, эти функции выполняет отверстие  для загрузки керамики, которое во время обжига закрывается частично. Строго под ним в топочной камере находится загрузочное отверстие для топлива.

Обжиг

Изготовлением керамических изделий занимаются с сентября по май, т.е. в период, свободный от полевых работ.

Производится обжиг сразу несколькими женщинами в одном большом горне, владельцу которого платят со-судами —по 7–8 шт. с человека. Топить горн начинают в 5–6 часов утра, и продолжается обжиг до 12 часов ночи. 

Раскладывает изделия в горне старшая по возрасту. Для этого она забирается внутрь. Остальные подают ей свои изделия, которых может быть сотни. Сосуды укладываются друг на друга, сначала большие, потом меньшего размера. Изделия одной мастерицы складываются вместе. Затем старшая мастерица выбирается из горна, а укладывание изделий заканчивает более молодая, после чего старшая закрывает загрузочное отверстие обжиговой камеры черепками разбитых сосудов примерно на половину высоты.

До обеда горн топится кизяком, в результате чего сильно нагревается. Затем кизяк заменяют соломой, сеном и ветвями кустарников, т.к.

Первичной растопкой занимается одна из старших женщин, но не та, которая укладывала сосуды. В дальнейшем за поддержание огня в горне отвечают более молодые. Они загружают в топку большое количество соломы и ветвей кустарников.

Кизяк предварительно особым образом подготав-ливается. Его либо разбрасывают на крыше дома и топчут ногами, а когда высохнет, режут на квадраты,либо в свежем виде кусками лепят на стенки домов. 

Обрядовость

Перед началом обжига осуществляются обрядовые действия: главная женщина берёт щепотку соли, плюёт на нее, затем обходит всех присутствующих мастериц, которые тоже туда плюют, и бросает щепотку в огонь.

Кроме того, мастерицы должны были перед обжигом справить малую нужду перед горном. 

На горн также вешался бараний череп.

Особенность покрытия

Балхарскую керамику во всех видах изделий не покрывают глазурью.

И сосуды, и скульптура имеют матовую поверхность, в которой белые ангобы и обожжённая глина в оттенках красного черепка сохраняют первородство материала и придают вещам благородство и красоту.