Глиняная игрушка Воронежской области

Прошлое и настоящее глиняной игрушки Воронежской области

Начало

Археология

На воронежской земле гончары появились одновременно с появлением постоянного оседлого населения. Это связано с освоением «степи» русским государством и относится к концу XVI-XVII вв.

Археологические находки подтверждают существование гончарства на территории Воронежской области со времён верхнего палеолита. Места по рекам Дон и Воронеж стали заселять выходцы из разных уголков Земли русской.

Глина

Наличие в Воронежской губернии богатых залежей различных сортов глин сделало возможным развитие кирпичного, печного, изразцового и кафельного производств и гончарного дела. Статья «Воронежская губерния» в Энциклопедии  Ф. А. Брокгауза и И.А. Эфрона содержит следующую характеристику:

Губерния очень богата разными сортами глины: сукновальная, горшечная, чёрная и жёлтая, красная, белая глина мраморного струистого цвета, ценная огнеупорная глина.

С развитием торговли возникали промысловые и ремесленные «гнёзда»-места, где рыночный спрос и творческая фантазия умельцев порождали различные формы ручного труда, дающего доход. Сбыту ремесленных изделий способствовали ярмарки. Ежегодно их проводилось до пятисот в губернии.

Ярмарки

Редкое село не имеет своей ярмарки», — писала в 1851 г. газета «Воронежские ведомости». Мастера Карачуна, Кривоборья, Оськино, Бутурлиновки, Коротояка, Среднего и Нижнего Карачана, Троицкого, Новохопёрска, Калача, Клёповки, Гвазды, Ступино, Ендовище, Пузево, Белогорья, Борщёва вывозили на ярмарки более 50 наименований только гончарной посуды.

Глиняные игрушки

Общепринято мнение, что гончарному промыслу почти повсеместно сопутствовало изготовление игрушки. Спрос и потребность в ней существовали всегда. Местные гончары учавствовали в этом процессе.

Находки во время раскопок и строительных работ, при проведении весенних работ дают свидетельства в виде фрагментов глиняных игрушек. Однако сведений, достаточных для того, чтобы говорить о существовании оригинальной традиционной воронежской игрушки, нет. Во всяком случае, здесь не было промысловых центров, в которых лепка игрушек выделилась бы в самостоятельное направление.

Первые упоминания

В литературе упоминание и описание старой воронежской игрушки появляется в первой трети XX в. Это статья Н. В. Валукинского «Глиняные игрушки». В этой статье приведены рисунки пяти игрушек. А также в книге Н. М. Церетелли «Русская крестьянская игрушка» (1933 г).

Однако по всем признакам эти игрушки относятся к романовской игрушке, которую делали в селе Романово под Липецком. Липецкий уезд Тамбовской губернии был пограничным с Воронежской губернией и имел хорошие пути сообщения с ней, как сухопутные, так и водные по реке Воронеж.

По данным энциклопедии Ф. Брокгауза и И. Эфрона, в 1913 г. по Воронежской губернии были проведены 674 ярмарки. Игрушки попадали  в разные места. По видимому, изделия хорошо развитого романовского игрушечного промысла проникали и в сам Воронеж, и в более отдалённые районы области.

Аналогичных примеров, относящихся к этому периоду времени, было немало. В 1928 г. в художественно-педагогический музей игрушки в Сергиевом Посаде поступила коллекция игрушек, также зарегестрированных как воронежские, но, без сомнения, являвшихся романовскими. (И.А. Колобкова «Романовская глиняная игрушка». Народное искусство. Исследования и материалы). И.А. Колобкова описывает в статье экспонаты из коллекции Государственного музея этнографии, по большей части не имеющих паспортов и отнесённые к Тамбовской или Воронежской (1923 г.) губерниям.

Ранние артефакты

К сожалению, материальных свидетельств доподлинно воронежских игрушек, изготовленных ранее середины XX в., осталось мало.

Воронежские бабы-барыни

Очень интересные воронежские бабы-барыни начала XX в. хранятся в коллекции Государственного музея этнографии в Санкт-Петербурге (Альбом «Искусство». И. Я. Богуславская «Русская глиняная игрушка» 1975 г.). Они изготовлены из белой глины, имеют средние размеры, высота 15 см, лишены лепного декора и очень сдержанно расписаны штрихами и полосами в два цвета по естественному фону обожжённой глины.

Этот же тип игрушки изображён на старинной открытке, которую удалось найти воронежскому коллекционеру Михаилу Ивановичу Болгову. 

На дореволюционной антикварной открытке № 18  собрания  московского фотографа К. Фишера запечатлены два манекена, одетые в народные костюмы, мужской и женский, у ног которых расставлены керамические изделия-гончарная посуда и игрушки. Фотографию сопровождает следующий текст:

Императорскiй Московскiй и Румянцовскiй Музей. Галерея типовъ Дашковскаго Этнографическаго Музея. Серiя 1: Русское племя. Воронежская губ. (Великоруссы).  

В левой части фотографии  на полу среди горшков и мисок расставлены зооморфные фигурки-свистульки-коник, петушок и др. Справа стоят девять игрушечных баб. Это точно такие же бабы-барыни, как и в музее этнографии.

Несмотря на примитивизм, эти игрушки отличаются выразительностью и гармоничностью, наверное, поэтому в экспозиции расположили сразу девять однотипных фигур.

Корпус воронежской бабы вылеплен из цельного куска глины в форме конуса с выделенной в вершине головкой, не имеющей шеи.

Налепными элементами являются руки, головной убор и дитя. Кисти рук, «кисти-лапы», гипертрофированные, разлапистые. (Похожий приём используется и в романовской и в старооскольской игрушке, что свидетельствует о взаимовлиянии игрушки соседствующих тамбовских и воронежских уездов. Липецк тогда входил в Тамбовскую губернию).

Найденная М.И. Болговым открытка позволяет произвести предположительную датировку воронежских барынь. Российский этнограф, коллекционер и меценат В. А. Дашков в 1867 г. организоал большую выставку в московском Манеже, представлявшую его личную этнографическую коллекцию, которая впоследствии составила основу музея русской этнографии (первоначально в Москве — отделение Румянцевского музея, ныне Российская государственная библиотека, позже переехала в Ленинград).

Известно, что по заказу Дашкова со всех манекенов, входящих в состав выставки, были сделаны фотоснимки больших размеров. Очевидно, что открытка из коллекции М. И. Болгова выполнена по одной из этих фотографий. Это даёт основание утверждать, что барыни из этнографического музея появились на свет не позднее 1867 г.

Особенности головных уборов

Очень интересный налепной элемент — головной убор. Головные уборы воронежских баб являются важной характерной деталью, потому что не имеют прямого сходства с изделиями других центров. Это своеобразный капор, имеющий спирально закрученные концы, опускающиеся над плечами, окаймляя лицо.

Это так называемые «селезнёвы кудри». (Традиционным для Воронежской губернии под край височной части всех женских и девичьих головных уборов подтыкались «селезнёвы кудри» — косицы-косички из верхней части хвостового оперения косявчатого селезня. Они имели, как правило, чёрный цвет, а на солнце переливались всеми цветами радуги. Они служили оберегом).

На открытке других  двух баб-рогатые головные уборы (их использовали замужние женщины в Воронежской губернии). Некоторые бабы своими скрещенными руками прижимают к телу спеленатого ребёнка.

Декор

Игрушки декорированы росписью неярких тонов в два цвета — красный и зелёно-коричневый, которая выполнена в виде либо пересекающихся полос, либо сетки, либо крестов-звёздочек. На шее точками-углублениями обозначены бусы, гравированные по сырой глине. Лицо гладкое. Палочкой нанесены три одинаковых углубления, изображающие глаза и рот.

К сожалению, подробных данных о месте происхождения воронежских барынь нет. Ничего похожего в известных центрах гончарства не встречается.

Находка в селе Истобном

В 2006 г. во время эспедиции в Репьёвский район Воронежской области в село Истобное произошла встреча с жительницей этого села Корневой Татьяной Митрофановной. Годом ранее она купила дом в Истобном и на огороде в перепаханном слое нашла большое количество осколков гончарной посуды.

Среди них были пять игрушек (две птички-свистульки из белой глины с отбитыми головками. Одна лошадка без головы и всадника. Бычок или коровка(?) с отбитыми ножками и два фрагмента бабы-барыни с  руками-лапами без головы.)

Предположительно — когда-то там была гончарная мастерская. Проживал ли талантливый создатель воронежских барынь в Истобном или соседнем Оськино (там были гончарные мастерские) пока только догадки.

Воронежские жаворонки

Самый распространённый вид глиняной свистульки — «жаворонок» находят на всей территории Воронежской области. Это птички из белой и красной глины (некоторые с зелёной поливой) на трёх точках опоры, птички-лежачки. Они удобно помещаются в ладонь ребёнка. Свистульки пустотелые, имеют различные формы зооморфных головок.

Воронежские жаворонки имеют 2-4 отверстия для извлечения звука. Среди них есть жаворонки со спирально закрученными головками. Здесь просматриваетя аналогия  с головными уборами описанных выше баб-барынь. И именно эта спиральная деталь является наиболее оригинальной и характерной для Воронежского края, т.к. не встречается в других промысловых центрах.

Другие ранние находки

В настоящее время в частных коллекциях г. Воронежа и области имеются более 40 экземпляров игрушек-свистулек, найденных на территории Воронежского края. Практически все известные образцы лишены рельефного или гравированного декора, и очень редко встречаются экземпляры с простой росписью-пятнами или полосками, нанесёнными красным ангобом. Та часть находок, которая была исследована специалистами, датируется концом XIX–началом XX века.

Существует серия фрагментов игрушек-свистулек довольно сложных зооморфных образов на четырёх точках опоры длинной 10-12 см, найденных в Воронеже и на близлежащих к нему территориях.

Это фрагменты коня, всадника, барана, коровки. Из птиц —уточка, петушок. Доподлинно известно два больших гончарных центра вблизи Воронежа, где лепили игрушку, — сёла Оськино в Хохольском районе и Карачун в Рамонском.

Новейшее время

Карачун — одно из старейших поселений на территории края (датируется 1615 годом), один из крупнейших ремесленных центров гончарства и единственное место, где традиция лепки игрушки не прервалась и имеет преемников.

Мастер Василий Иванович Лямзин

Игрушки там лепили разные мастера. Но доподлинно известно о мастере Василии Ивановиче Лямзине (1927–1998). Он был прекрасным гончаром.

Ассортимент посуды, которую делал мастер, был широк. Но кроме посуды он делал свистушки: коников, собачек, оленей, поросят, птичек, кукольную посуду на гончарном круге и глиняных кукол-баб.

Свои грубовато вылепленные игрушки мастар никогда не расписывал, оставляя терракотовыми, либо глазуруя свинцовой поливой.

Его игрушки хранятся в музеях Москвы, Сергиева Посада, Нижнего Новгорода и Рамони. С ним работали жена Елена Ивановна Куксова — потомственная мастерица и дочь Наталья.

Мастер Г. И. Котельникова

Сегодня карачунская игрушка продолжает жить благодаря творчеству народного мастера Котельниковой Галине Ивановне.

Мастер занимается глиняной игрушкой с 1988 г., а карачунской с 1990 г. За это время у Котельниковой сформировался  собственный узнаваемый стиль, появились новые сюжеты.

Но её сегодняшние изделия укладываются в рамки традиции, перенятой от карачунского гончара. Как и Лямзин, Галина Ивановна иногда оставляет свои свистульки терракотовими, иногда глазурует их.

Она лепит уникальных карачунских баб на юбках-колоколах, которых можно назвать выполненными по мотивам одновременно Лямзинских гончарных кукол и баб-барынь из коллекции Дашкова, хранящихся в этнографическом музее Санкт-Петербурга.

По воспоминаниям местной жительница, Галина Ивановна восстановила необычные свистульки, которые делали в селе, — водяных «соловьёв», сидящих на бочке, в которую наливают воду, и з-за этого свистулька издаёт соловьиные трели.

От местных образцов — дугообразные руки в виде ручек кувшина, грубоватая манера изображения лица. От музейных образцов — детали формы тулова и капор со спирально завитыми концами.

Мастера Л. В. Дедова

У Г. И. Котельниковой есть свои ученики и последователи. Одна из них Дедова Людмила Викторовна, профессиональный художник-график, занимается глиняной игрушкой с 1991 г..

Она не раз бывала на мастер-классах у «деда» — Василия Ивановича Лямзина. Хорошо знает специфику карачунской игрушки. Её авторские игрушки-свистульки пронизаны мотивами местных традиций.

Мастер Л. И. Островерхова

В Рамони работает ещё один народный мастер-художник Островерхова Людмила Ивановна. Её авторская игрушка и керамика также имеет  элементы традиционной карачунской школы.

Людмила Ивановна родом из Новохоперского района Воронежской области. Училась в Великом Новгороде, специалист по росписи фарфора, фаянса. Работала на рамонской фабрике художественной керамике. Переняла все традиции ангобной росписи керамики, которая, в свою очередь, была создана на базе карачунского промысла. Сейчас занимается авторской игрушкой и изучением карачунской глиняной игрушки.

Глиняные игрушки южных районов

Бытовала и изготавливалась глиняная игрушка и к югу от Воронежа. Это село Клёповка Бутурлиновского района. В 1900 году в селе насчитывалось 26 гончарных мастерских. Здесь игрушку лепил Михаил Ильич Мелованов. А в соседнем селе Пузево Иван Захарович Сизинцев.

В настоящее время его игрушки хранятся в коллекции Татьяны Григорьевны Брыжик. Школьные музеи г. Острогожска, сёл Шубное, Сторожевое, Нижний Ольшан хранят образцы глиняных игрушек-свистулек и их фрагментов, найденных на территории Острогожского района. Датировка предположительно XVIII–XIX вв. Среди них простейшие безопорные свистульки и более развитые сюжетно-образные игрушки на трёх и четырёх точках опоры. В Острогожске работает сейчас народный мастер Любовь Алексеевна Усова.

Гончарных династий в Хохольском районе было много. Но традицию лепить свистушки связывают  только с семьёй Сергея Фёдоровича Щеблыкина (1919 г.). Вместе с братом Иваном они лепили уточек, коровок, барашков, коней, поросят, собачек.

Продолжение традиции

Рассказ о воронежских «заманках» (Так называют в Воронежской области детскую игрушку) не может быть полным, если умолчать о современных мастерах и художниках, работающих в жанре мелкой пластики и авторской игрушки.

О тех из них, кто в своём творчестве следует традиционной фольклорной основе, деликатно использует приёмы народной лепки и декора, исконную старинную форму и сюжетику. Им удаётся создавать произведения, проникнутые истинным народным колоритом, хотя они не являются прямым продолжением конкретных ремесленных центров, и их нельзя считать традиционными в этом смысле слова.

Это упоминавшиеяся выше  Людмила Викторовна Дедова, Людмила Ивановна Островерхова, а также Марина Ильинична Перепелицына, Наталья Борисовна Пророк, Галина Ивановна Королькова.

Мастер М. И. Перепелицына

Вылепленные в архаичной манере и украшенные тёмной поливой свистульки воронежского художника-прикладника М.И. Перепелицыной смотрятся как старинные игрушки.

Количество её сюжетов невелико и соответствуют традиционным образам-петушки, барашки, птички, водяные соловьи-горшочки. Такой горшочек-соловей был найден в окрестности села Латное Воронежской области в 1930 году.

Мастер Н. Б. Пророк

Высокохудожественные, радостные и яркие изделия Н.Б. Пророк более других удалены от местных традиций и близки к украинским образцам. Этому есть объяснение — Н.Б. Пророк живёт в Воронеже, а родилась на Украине.

Мастер Г. И. Королькова

В селе Пчельники Рамонского района Воронежской области лепит игрушки Галина Ивановна Королькова (1946 г.р.).

По рассказам старожилов через это село пролегала единственная дорога на усманские ярмарки. Гончары со всей округи везли возами гончарную посуду и, в том числе игрушки.

Жители Пчельников охотно покупали свистушки для своих детей. Их до сих пор находят при обработке земли. По этим фрагментам и рассказам старожилов Галина Ивановна реконструировала целую группу игрушек схожих с карачунской.

Мастер Г. И. Арефьева

В Воронеже лепит игрушки ещё один мастер — Галина Ивановна Арефьева (1944 г.р.). Специалисты называют их авторскими, но, если они окажутся перед зрителем, не являющимся искушённым знатоком, он непременно решит, что видит произведения традиционного народного промысла.

Как и большинство современных народных мастеров, Галина Ивановна не является потомственным носителем ремесла.

Педагог по образованию она пришла к лепке игрушек уже в зрелом возрасте, и в игрушечном деле раскрылся её талант. Игрушка стала для Арефьевой не увлечением, а важнейшей частью жизни, естественной необходимостью реализации её энергичной творческой нетуры.

Рождение собственного стиля началось с серьёзного исследования местной традиции: изучения литературы, поисках старинных образцов в музеях и частных коллекциях, поездок по деревням для розысков старых игрушек и людей, хранящих память о ней.

Изучала Галина Ивановна и другие центры глиняной игрушки, встречалась с мастерами, перенимала у них профессиональные приёмы. Осмысление накопленных знаний в сплаве с художественным дарованием материализовались в игрушке, которая имеет все черты народной — естественную простоту пластики, обощённость формы, уравновешенную подчинённую форме красочность, традиционную символическую орнаментику.

Среди сюжетов арефьевских игрушек присутствуют и образы, пришедшие из древности — баба, конь, олень, всадник и позднейшие, в том числе сказочные образы и сюжеты. Галина Ивановна сочиняет сказки, потешки. И теперь трудно сказать: то ли игрушки из сказок, то ли сказки к игрушкам.

В настоящее время в арефьевском стиле лепят игрушки два мастера: Елена Широкова (1981 г. р.) Марина Дорохина (1974 г. р.). Они являются учениками Г.И. Арефьевой и передают свои приёмы лепки воронежской игрушки детям в учреждениях дополнительного образования.

Непересыхающий источник

Уроженцу Воронежской губернии, известному исследователю устного народного творчества Александру Николаевичу Афанасьеву принадлежат слова, что фольклор живёт и сохраняется, благодаря тому, что, видоизменяясь, приспосабливается к требованиям времени.

История народной игрушки Воронежской области не так ярка и полна, как хотелось бы, но источник народного искусства не пересыхает, он имеет немало радетелей, которые ищут и находят, хранят и развивают полузабытое наследие. И сегодня воронежская игрушка переживает подъём и в традиционном, и в авторском проявлении. 

Олег Рудольфович Кошечкин, коллекционер и исследователь народной игрушки.

Галина Ивановна Арефьева, народный мастер Воронежской области, лауреат государственной премии «Душа России».

Воронеж. 2018 год.

Статья подготовлена по материалам: Олег Рудольфович Кошечкин и Галина Ивановна Арефьева, CC BY-SA 4.0.

ГДЕ КУПИТЬ?

Вы можете увидеть, выбрать и купить настоящие изделия русских ремёсел, изготовленные лучшими мастерами, в магазине «Русские ремёсла».

Приобрести глиняные игрушки  Воронежской, Липецкой и Белгородской областей можно в следующих разделах магазина «Русские ремесла»:

• Воронежская игрушка
• Карачунская игрушка
• Романовская игрушка
• Старооскольская игрушка

Магазин «Русские ремесла» — интернет-магазин, где вы можете заказать изделия русских народных художественных промыслов 24/7/365.

Мы вам позвоним или напишем, уточним заказ и договоримся о доставке.