Самодельные (народные) иконы

Краснушка — примитивная икона, одна из форм народного прикладного искусства

Распространение

Преимущественно подобные самодельные иконы создавали в Сибири, за недостатком «нормальных» икон.

Существует предположение, что народные иконописцы пользовались такой странной для иконописи палитрой из-за отсутствия или дороговизны традиционных красок, поскольку позолота была дорогой, и приходилось пользоваться той палитрой, что имелась под рукой.

Краснушки

Часто встречающиеся и популярные народные иконы.

Фоны такой иконы или облачение персонажей на ней часто выполнялись красно-коричневой краской (чаще охрой) с прорисовкой изображений черными контурами. В отличие от подокладницы изображения сделаны полностью, включая надписи.

По другой версии — подокладная икона, у которой тщательно выписаны только части, видные из-под оклада.

Подобный жанр народной иконописи существует с конца XVII века.

Подобные краснушкам иконы писали непрофессионалы (ямщики, гончары, плотники) в свободное от основной работы время, изображая при этом не классические сюжеты, а народный фольклор, основанный на народных представлениях о Христе, Богоматери, апостолах, библейских героях и местных святых, а также легендах, преданиях и бывальщинах.

Для народной иконы характерны условность форм, упрощенная технология изготовления иконы и техника письма, ограниченное количество красок.

Слово краснушка вошло в воровской словарь, где им определяли икону, написанную в конце XIX–начале XX века.

Другие типы самодельных икон

Кроме краснушек народные иконы называли «чернушками», «полосатыми», «щепными» (или лубочными), «малеванными».

Чернушки

В изображении икон «чернушек» преобладал, в основном, черный цвет.

Полосатые иконы

В так называемых «полосатых» иконах фоны выполнялись в два цвета: верхняя часть светлой краской, которая изображала небесный мир, а нижняя часть — темной, олицетворявшей наш, земной мир.

Щепные иконы

Для «щепных» икон бралась тонкая плоская дощечка, чаще кусок луба, отчего существует другое их название — «лубочные».

Дощечка слегка грунтовалась, после чего на ней писались лики Христа, Богоматери или Николы Чудотворца (другие святые на подобных щепных иконах не встречаются). Фон покрывался окладом из фольги с просечным и тисненым узором, иногда с росписью. Икона вставлялась в застекленный киот.

Малёванные иконы

«Малеванные» иконы создавались малярами-артельщиками, ходившими по деревням и расписывавшими стены и потолки крестьянских горниц.

На «малеванных» иконах святые изображались так же, как в настенных росписях — среди пышных деревьев и цветов гуляют нарядные персонажи в богатых нарядах, нередко заимствованных с лубочных картинок.

Многие артели приходили с Урала, но во многих деревнях славились и свои, местные, артельщики.

Связанные статьи

Статья подготовлена по материалам: Wikipedia, CC BY-SA 3.0.