Наталья Фролова

Краевед, исследователь, этнограф, педагог и мастер от бога одной из первых оказалась у истоков возрождения орловской народной игрушки

Наталья Николаевна Фролова — народный мастер, член Союза художников России, лауреат национальной премии в области современного изобразительного и декоративного искусства России «Русская галерея XXI век».

Наталья Николаевна родилась в городе Ливны Орловской области 28 мая 1955 г. После окончания школы приехала в Орёл и поступила в Педагогический институт на художественно-графический факультет. 

Обучалась ремеслу у плешковской мастерицы Иваниловой Александры Михайловны (1911–1990 гг.) и у чернышинской мастерицы Афанасовой Анны Харитоновны (род.1929–2017 гг.).

С 1987 года занимается орловской глиняной игрушкой — плешковской и чернышинской. В выставках участвует с 1989г.

С 1990г. — народный мастер.

1989–1991г. — член московского городского экспериментально-творческого объединения художников и мастеров русского декоративно-прикладного искусства при Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства.

С 1993г. — член ВТОО «Союза художников России».

Из воспоминаний Натальи Николаевны

Почему народная игрушка?

Мне часто задают вопрос: «Почему именно народная игрушка стала главной в вашей жизни? Вы же современный художник, а это такая древность, такой примитив. Неужели это интереснее, чем живопись, графика или хотя бы скульптура малых форм, где можно действительно творить! А в народной игрушке надо следовать традиции, повторять давно придуманные формы за бабушками-крестьянками, хранительницами старины. Зачем?» 

Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить чуть ли не всю мою жизнь. Но это невозможно, да и не к чему. Со временем память начинает подводить, события давних лет тускнеют, но главное остаётся. Вдруг яркой звёздочкой вспыхнет воспоминание о былом, но когда, в каком году — уже и не припомнить, остаётся только ощущение того времени, красочный, но зыбкий образ.

Родилась я в городе Ливны Орловской области. Самые тёплые и яркие воспоминания — о детстве. Жили мы большой семьёй, весёлые, шумные, певучие. А какие праздники устраивали! Пели песни на несколько голосов, плясали под гармошку. Ох, и умели тогда отдыхать! Летом я ездила в деревню Винницы, что под Русским Бродом. Помню избу с русской печкой, угол с образами, вышитые полотенца, земляной пол, деревянные лавки у окон. За столом сидит мой прадед, белый, как лунь с длинной бородой. Он делал и чинил гармошки для всей округи. До сих пор остались яркие воспоминания, как под эти гармошки на краю деревни танцевали парами красивые взрослые люди среди огромных белых берёз. Помню трогательные, щемящие, такие родные мелодии.

После окончания школы приехала в Орёл и поступила в Педагогический институт на художественно-графический факультет. Я очень любила учиться, особенно меня интересовала история искусства.

После окончания института вышла замуж и вернулась в свой город Ливны. Здесь родились мои дети: сын Александр и дочь Анна. Три года преподавала в школе. Потом работала на автоагрегатном заводе художником-оформителем, а по вечерам читала лекции от общества «Знание» по истории искусства в рабочих общежитиях. Организовала при заводе для детей изостудию.

Между делом краеведением занималась, статьи об истории города Ливны писала, иллюстрировала в местной газете материалы краеведа Ю. Беляева. Меня пригласили в художественную школу преподавать историю искусств.

Страсти по плешковской игрушке

В школе впервые услышала о плешковской игрушке и о мастерице Александре Михайловне Иваниловой (1911–1990) из д. Плешково, которая в ту пору уже жила в Ливнах у своих детей.

Пошли мы к ней с детьми и преподавателями, чтобы познакомиться, посмотреть, как она свистульки делает, да и самим попробовать.

Любопытно, что в ту первую встречу с мастерицей все пробовали вслед за ней игрушку-свистульку лепить, а вот засвистела она только у меня. Я этого моего первого петушка, вернее, то, что от него осталось, до сих пор храню как талисман, как знак моей судьбы.

В 1987 году  узнала о Геннадии Михайловиче Блинове, коллекционере и авторе популярных книг о плешковской игрушке.

Совместно с городским отделом культуры мы организовали в краеведческом музее выставку народной игрушки из его коллекции, даже буклет издали. Для того времени это было грандиозным событием. Пригласили Иванилову A.M., последнюю плешковскую мастерицу, хранительницу традиций уникальной игрушки, прилюдно почествовали.

После этой выставки об игрушке заговорили, стали лепить и в художественной школе и мы с детьми в студии.

Но как можно учить детей, когда сами преподаватели не умеют лепить и промысла не знают? Вот и стали мы ходить к Иваниловой с детьми и перенимать приёмы у мастера.

В Орле искусствовед Ирма Ивановна Борисова дала мне телефон известного коллекционера и специалиста по народной игрушке Александра Наумовича Фрумкина. Я поехала в Москву, повезла свои первые «блины». Искусствоведы меня поправили, объяснили, что надо традицию изучить досконально. Жестко правили, но справедливо.

Главное — понять, почувствовать, максимально приблизиться к образам, оставленным нам мастерами. А для этого надо перенять у мастера характерные приемы лепки, технологию. Надо, чтобы игрушка вошла в тебя, стала частью тебя, чтобы даже с закрытыми глазами пальцы лепили именно такие игрушки, а не другие. «Память на кончиках пальцев», — как кто-то очень точно выразился.

В музее этнографии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая (Санкт-Петербург) в архиве познакомилась с работами Т. А. Бернштрам об обрядах нашего края, в музее сохранились гробики с кукушками — корень травы «кукушкины слёзки», одетый как невеста (1914 г.), для обряда «Похороны кукушки». Это всё удивительным образом связалось воедино и помогло понять сюжеты и роспись наших глиняных игрушек.

Очень помогали экспедиции. Мы со студийцами не раз бывали в деревне Плешково, записывали рассказы местных жителей и заодно глину доставали. Глина там особенная, с большим вкраплением слюды, после обжига становится розовой, залегает она небольшими пластами.

В настоящее время она практически на исходе. Пообщались с одним из последних гончаров, Егором Егоровичем Красовым. Он нам свои работы подарил.

Страсти по чернышинской игрушке

Были мы в гостях у архангельских мастеров и, пролистывая книгу Галины Львовны Дайн о народной игрушке, я увидела фотографию чернышинских игрушек Новосильского района Орловской области из Загорского музея игрушки.

По дороге домой сделали крюк и заехали в этот музей. Люди там работают замечательные, дали нам возможность в запасниках посмотреть плешковскую и чернышинскую игрушки, показали рукопись В.Н. Глаголева и его альбом с акварельными изображениями игрушек.

Вот чудо дивное! Прикасаешься к этому свидетельству истории, и дух захватывает. А сами игрушки — красота неописуемая! Женские фигурки статные, нарядные, с особым изгибом спины, кони с седоками, тройка-конь с тремя головами и одним туловищем. Мы сделали рисунки этих игрушек. Позже я ещё туда приезжала, уже с глиной, образцы полепить.

В Ливнах, взяв на заводе автобус, даже не успев посмотреть по карте, сохранилась ли эта деревня, мы вместе с детьми (тогда это уже был подростковый клуб «Творчество») поехали искать деревню Чернышино.

Приехали в Новосиль, и первым встретившимся нам человеком была Анна Харитоновна Афанасова. Спросили её о деревне, а она и говорит: — А я родом оттуда. Мы обрадовались: — А об игрушке что-нибудь слышали? — Конечно, моя бабушка лепила, и я с ней после войны.

Это было настоящее чудо! До этого существовало мнение, что промысел угас ещё в 1930-х годах. В самой деревне из мастериц осталась одна Пелагея Павловна Кленина (1911-2000), такая удача, опять мне повезло! Игрушки этих мастериц отличаются от тех, которые сохранились в музеях, но главное — Анна Харитоновна прекрасно помнила технологию лепки. Теперь я поняла, какую сделать юбку у куклы. После нашей встречи Анна Харитоновна у себя во дворе сделала печь для обжига и вновь стала лепить свистульки и радовать ими коллекционеров и любителей.

В Новосиль и Чернышино мне пришлось ездить несколько раз, пока не расспросила всех, кто помнил об игрушке. Интересная встреча состоялась у меня с Е.А. Шеляевой (1911–1994). Это было зимой. Я привезла примитивный, здоровый такой магнитофон, чтобы поподробнее всё записать.

И теперь сохранился рассказ в её исполнении, а просто записать на бумаге её речь было бы сложно. Я долго расспрашивала Елену Алексеевну об игрушке, о костюмах, обрядах, песнях. Заслушаешься, какая речь, степенная, со своими местными оборотами. Вот часть её рассказа:

Как раз пойдет ростыпель, самая грязь сойдет, тут и ходили. Глину принесёшь, и вот бабки собираются, нары сделают, и кто какую сумеет, такую и сляпая. Настановить их, посушут. Тут пойдут солнушные дни, они обветривают. Ну, два дня, а может, три – когда успеить. А тут ямочки выроють, а в ямочки эти поставють и зажигают под них там гнилушечек каких-нибудь. День прожгут, ночь простоять и они как раз выходят звонкаи, да звонкаи. Потом остынуть, вытаскивають, опять их становят у рядок на лужочке, начинають красить перушком, кистечки не знали. Разукрашивали, как пондравиться, и полосочками, как хочешь так и делали. Лад накладали, лад – свистки, наскрось одну дырячьку, а то на боках, на боках, и тут и тут слаживали. Делали в наш праздник — Препловены. Ярманка была в Новосиле. К этому празднику выносили каждый свою, что изделая. Мы делали кукол. Куклу изделаешь, два дитя ей тахта посадишь, тут и всё это нарядишь. Косы делали, как мы ходили. Песни пели, песни то только что не назову, а усе мои песни были, у весь мой голос, как колокол был. Сямик — Троица называлась, и вот кумились, ходили по лясам, карагодами, карагодами. Кричали: «Ку-ма-а-а! Что ты, кумушка?» Вот и кумились.

А через три месяца, в марте, она умерла. Успела-таки я сохранить её воспоминания!

Известная орловская певица Александра Васильевна Семёнова так вспоминает свое детство:

“Мы часто с другими детьми у пруда из глины лепили кукол, а мимо проходящие женщины с коромыслами поправляли: «Титьки-то повыше, повыше…»

Для чернышинской куклы характерна высоко поставленная обнаженная грудь. Связано это с культом плодородия. Как земля рождает всё живое, так и женщина кормит своих детей. В чернышинской игрушке ярко выражен культ кукушки, распространённый у наших предков. Во-первых, лепили особенно много кукушек, во-вторых, кони, конники, тройки и барашки расписаны полосками, похожими на оперение кукушки, да и у кормилок и других кукол обязательно элементы «кукушечьей» росписи. В этих местах проводились удивительные весенние обряды «Крещение и похороны кукушки». Девушки в «кукушечье время», с Вознесения до Троицы, объединялись в тайный союз между собой и с высшей силой в образе кукушки.

Ещё неясно, откуда среди чернышинских игрушек появился сюжет «монашка» — кукла со сложенными на животе руками, вся в чёрном. В.Н.Глаголев так пишет о её необычном применении:

«Именно эту игрушку покупали крестьяне и, перевернув вниз головой, использовали как шкалик для водки. «Монашка» стоила на копейку дешевле, а потому и применялась для утилитарных целей в бивуачной обстановке ярмарки».

Интересно, что в народе до сих пор ходит выражение «выпить по монашке». Пожалуй, без рукописи Глаголева это теперь и не объяснишь.

В 1991 году мне присвоили звание народного мастера, первого на Орловщине. Следующим народным мастером стал мой муж, Александр Викторович Фролов.

1989–1991г. — член московского городского экспериментально-творческого объединения художников и мастеров русского декоративно-прикладного искусства при Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства.

С 1993г. – член ВТОО «Союза художников России».

Награды

2005 г. — медаль Курской Коренской ярмарки

2008 г. — лауреат Национальной премии в области современного изобразительного и декоративного искусства «Русская галерея 21 век».

Перечень работ

Плешковские игрушки

барыня, барыня с ребенком, солдатик, конь, конник, медведь, лось, корова, коза, баран, собака, заяц, петух, курица, утица, белка, русалка, русская троица с оленями, русская троица с конями, русская троица с птицами.

Чернышинские игрушки

кормилка с двумя детьми, нянька с одним ребенком, куклы, тройка, конь, конник-амазонка, баран, птица-дева, кукушки.

Музеи, в которых хранятся игрушки

1.Тульский художественный музей.

2.Красноярский городской музей.

3. Загорский музей игрушки (Сергиев Посад).

4. Орловский областной краеведческий музей.

5. Всероссийский музей декоративно-прикладного искусства в г. Москва

(на Делегатской).

6. Новосибирская картинная галерея.

7. Новосибирский краеведческий музей.

8. Томский художественный музей.

9. Плесский историко-архивный и художественный музей.

10. Смоленский музей-заповедник.

11. Сальская картинная галерея.

12. Тюменский художественный музей.

13. Нижегородский художественный музей.

14. Гессенский музей кукол (Германия).

15. Литературный музей И.С. Тургенева (г. Орел).

16. Владимиро-Суздальский музей заповедник.

17. МУ ”Ливенский краеведческий музей”

18. Museo dei Cuchi di Cesuna, Italy, Музей свистульки, Италия.

19. МКУК “Старооскольский художественный музей”, г. Старый Оскол.

20. Новосильский краеведческий музей.

21. Мурманский областной художественный музей.

22. Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник “Куликово поле”.

23. Музей филимоновской игрушки, г. Одоев, Тульская область.

24. Кирило-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Вологодская область, г. Кириллов.

25. “Забавушка” – музей народной игрушки, г. Москва.

26. Карасукский краеведческий музей Новосибирской области.

27. Музей традиционного искусства народов мира, г. Москва.

28. Музей русской народной игрушки, Измайловский Кремль, г. Москва.
и выставкам.

29. Возвращение народной игрушки», выставка музея “Забавушка” в
Музейно-выставочном центре г.Руетов, Московской области 30 августа 2018 г.

Участие в выставках

1.”Русское народное искусство”, г. Орел, краеведческий музей, 1989 г.

2. ‘Народное искусство центра России”, Орловская картинная галерея, 1990 г.

3. “Рождественский подарок”, Всероссийский музей декоративно-прикладного искусства на Делегатской, г. Москва, 1991 г.

4. Зональная выставка СХ РФ в г. Воронеже,1991 г.

5. Юбилейная выставка Союза художников города Орла, г. Москва, выставочный зал на ул. Усиевича, 1992 г.

6.”Россия-8”- всероссийская выставка, Манеж, г Москва,1992 г.

7. “Новогодний подарок” – выставочный зал на Петровке 28/2, г. Москва, Государственный музейно-выставочный центр “РОСИЗО”, 1992 г. и 1993 г.

8.Выставка декоративно-прикладного искусства города Орла, г. Москва, ул. Тверская, 25, 1993 г.

9.”Праздник для всех” – народная игрушка России, ВМДП и НИ (Всероссийский музей декоративно- прикладного и народного искусства на Делегатской, г Москва, март, 1993 г.

10.Персональная выставка “Традиционная игрушка Орловского края народных мастеров Фроловых, г. Орел, краеведческий музей, март-май 1993 г.

11. Персональная выставка мастеров Фроловых, г. Москва, выставочный зал, ул. Остоженка 16, 1993 г. 

12. “Рождественский подарок” – выставочный зал на Петровке 28/2, г. Москва, Государственный музейно-выставочный центр “РОСИЗО”, декабрь, 1993 г.

13. Выставка юбилейная Тургеневская, г. Орел, декабрь-февраль, 1994 г.

14. Выставка галереи РОСИЗО, г. Москва, ул. Петровка 28/2, 1994 г.

15.”Традиционное искусство Орловщины”, Всероссийский дом народного творчества, художественный центр “Народная галерея”, г. Москва, 15 сентября – 10 октября 1994 г. 

16. “Орловская народная игрушка”, г. Орел, музей Т.Н. Грановского, март, 1994 г.

17. “Династии художников уникальных центров традиционного народного искусства России”, выставочный зал СХ РФ, ул. Тверская 25, октябрь 1994 г.

18. “Закликаем весну”, Всероссийский Дом народного творчества, г. Москва, 28 февраля – 18 марта 1995 г.

19. “Молодые гончары России”, ВМДП и НИ, г. Москва, май 1995 г.

20. Юбилейная выставка, посвященная дню Победы в Орле, май 1995 г.

21. Глиняная игрушка из Курска, Орла и Скопино”, ВМДП и НИ, г. Москва, февраль 1998 г.

22.”Собор мастеров земли Орловской”, г. Москва, август-сентябрь 2002 г.

23. “Выставка Орловской игрушки Фроловой Н.Н”, (персональная), г. Орел, февраль – май 2002 г.

24.”Наследие”- всероссийская художественная выставка, г. Воронеж, 2003 г.

25. “Победа” – международная художественная выставка, посвященная 60-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945годов, г. Москва, 2005 г.

26.”Возрождение”- 2 всероссийская художественная выставка, г. Белгород, 2005 г.

27. “Волшебный дар” – персональная юбилейная выставка, краеведческий музей, г. Орел, май – июнь 2005 г.

28. “Современное народное искусство России. Традиции и современность” – г. Вологда, 2008 г.

29. Выставка лауреатов Национальной премии в области современного 

изобразительного и декоративного искусства “Русская галерея 21 век”, г. Москва, Совет федераций, октябрь 2008 г.

30. Выставка лауреатов Национальной премии в области современного 

изобразительного и декоративного искусства “Русская галерея 21 век”, 

Центральный музей Великой Отечественной войны, г. Москва, 2008 г.

31. “Свистульки мира. История и современность” – 1 международная выставка глиняной игрушки, Фонд Народных Художественных промыслов РФ, г Москва, 2010 г. 

32.“Весёлая мудрость глиняной игрушки”,юбилейная персональная выставка Фроловой Н.Н., музей Т.Н. Грановского, г. Орел, май – август 2010 г.

33. Юбилейная выставка орловского Союза художников, г. Орел, декабрь 2010-январь 2011 г.

34.Выставка в г. Москва МИНФИН, 2011 г.

35.”Сувениры и игрушки” – МУ ”Ливенский краеведческий музей, г. Ливны, Орловская область, 5 марта – 17апреля 2011 г.

36. 10th international BIENNIAL of terracotta whistles sagra dei cuchi “san marco” canove di roana Italy, 24nd april 2011. 10-ая выставка глиняной свистульки, Роана, Чезана, Италия, 24 апреля – 30 сентября 2011 г.

37.  “Времен связующая нить”, выставка традиционного народного искусства Орловской области, выставочный зал ВТОО “Союз художников России”, г. Орел, 2012 г.

38.  Выставка уникальных произведений народного искусства и художественных промыслов Орловской области, – 22 Олимпийские игры в Сочи, 7 июля 2014 г.

39.  «Вместе мы — Россия» – выставка декоративно-прикладного искусства Орловской области в рамках Всероссийского фестиваля народного творчества, г. Сочи, 24 ноября 2014 г.

40.“В каждой избушке – свои игрушки” – персональная выставка Фроловой Н.Н., краеведческий музей г. Ливны, Орловской области. 27 июня 2015г.

41 Передвижной выставочный проект «Куклы-воспитатели. Традиционные игрушки региона Куликово поле»,

     Новосильский краеведческий музей с 15 апреля по 2 июня 2015 г.,

     Лебедянский краеведческий музей – с 4 июня по 4 августа 2015 г.,

     Воронежский областной краеведческий музей – с 6 августа по 15 сентября 2015 г.,  

    Чернский историко-краеведческий музей – с 7 октября до 15 января 2016 года.

42. Областная художественная выставка народных мастеров “Времен связующая нить” – г. Орел, 15 января – 12 февраля 2016 г.

43. “Времена орловской керамики”, выставка на постоянной основе – с. Моховое, Новодеревеньковский р-он, Орловской области, 30 января 2016 г.

44.«Любимая игрушка», традиционная глиняная игрушка России, г. Киров, октябрь 2015 — июнь 2016.

45. Выставка декоративно-прикладного искусства на Vобластном фестивале «Обрядовая культура моего села», декабрь 2016 г.

46. Выставка декоративно-прикладного искусства в рамках Дней Орловской области в Совете Федераций Федерального Собрания Российской Федерации , Орел, 2016 г.

47. «Тургеневская осень», областная выставка Союза художников, г. Орел, ноябрь 2016 г.

48. 3-я Областная художественная выставка народных мастеров “Времен связующая нить”, 3 -20 февраля 2017 г.

49. . «Тургеневская осень», областная выставка Союза художников, г. Орел, ноябрь 2017 г.

50.“Волшебство старой игрушки”, г. Новосиль, 13 февраля – 31 марта 2017 г.

51. «Живой источник», ЦВЗ «Манеж», Москва, 16-25 октября 2017 г.

Участие в фестивалях, конкурсах и фольклорных праздниках

1.Международная выставка-аукцион “Рождество-90” Москва ВДНХ.

2. Нижегородская ярмарка “Пролог”, 1990г.

3. Новосибирские фольклорные фестивали в Академгородке, 1990г., 1991г.

4. Выставка-аукцион произведений декоративно-прикладного искусства и народных промыслов России, Смоленск, 1990г.

5. Передвижная выставка “Галереи дружбы народов” по странам Средиземноморья, 1990г.

7. Фестиваль “Русская зима” во Франции (ФинАрт), 1991г.

8. Троицкое торжище на Красной площади, Славянский ход 1991г.

9. Новгородский фольклорный фестиваль, 1991г.

10. “Жемчужина Севера” международные фольклорные фестивали в Архангельске, 1991г., 1993г.

11. Ярмарка в Шелоне (Франция), ОНМЦ г Орел.

12. Нижегородская ярмарка 1991г.

13. международный фольклорный фестиваль в Спрендвиле (США), 1991г.

14. Новосибирская рождественская ярмарка,1991г.

15. Фольклорные фестивали в Каргополе, 1993г., 1995г.

16. Фольклорный фестиваль в Калининграде, 1993г.

17. Международный фольклорный фестиваль в Тирасполе, 1994г.

18. “Ночь на Ивана Купалу”, российский славянский праздник в г. Рыльске,1994г.

19.”Семья России” – всероссийский праздник семейного художественного творчества 1994г.

20. Благотворительный рождественский аукцион Фонда мира, г Москва,1994г.

21. “Заиграй, моя игрушка” – российский фестиваль, г Тула, 1994г.

22. Региональный праздник народной игрушки, г. Оленегорск, Мурманской области, 1995г.

23. Международный День семьи, г Москва, 1995г.

24. “Город мастеров под стенами Кремля” – 850-летие г Москва, 1997г.

25. Международные фестивали славянской культуры “Хотмыжская осень”, 1999г., 2003г.

26.”Батюшка Егорий” – Второй открытый городской фестиваль народного искусства, г.Курчатов Курской области, 2005г.

27.”Игрушка-говорушка” – второй областной фестиваль народной игрушки и фольклора, п. Рамонь, Воронежская область, 2005г.

28. “Русь мастеровая” – третья московская межрегиональная выставка-конкурс народных мастеров, г. Москва, 2009г.

29. “Поет игрушка-романушка” – межрегиональный фестиваль, г. Липецк, 2009г.

30.”Салют Победы” – Всероссийский фестиваль народного творчества для региона центрального федерального округа, г. Воронеж, 2009г.

31. “Сердца областей в промысле” – Межрегиональная выставка-фестиваль традиционных народных ремесел, областной центр романовской игрушки, г. Липецк, апрель 2014 г.

32. “Вместе мы – Россия” – Всероссийский фестиваль народного творчества, г. Тверь, 2014г.

33. Межрегиональный фестиваль народной игрушки России , г. Мурманск, 11-14 декабря 2014г.

34. “Заиграй моя игрушка” – Межрегиональный фестиваль звучащей глиняной игрушки, г. Тула, 23-24 мая 2015 г.

35. Творческий вечер, посвященный юбилею Фроловой Н.Н., г.Орел, 30 мая 2015 г.

36. “Мастера в соловьином крае”- межрегиональный фестиваль мастеров декоративно-прикладного творчества, г. Курск, 25-26 сентября 2015 г.

37.  Всероссийский фестиваль народной игрушки, г. Липецк, 17-18 октября 2015г.

38.  “Заиграй, моя игрушка” – 2-ой Межрегиональный фестиваль традиционной народной игрушки, Тула, 29 мая 2016 г.

39 «Русское поле», 5 Межрегиональный фестиваль славянского искусства, г. Москва, 2016г.

40.  «Альшанская мастерская” – 3 фестиваль народных ремесел, г. Орел, 2015 г.

41.  «Троицкие хороводы» – 17 Международный фольклорный праздник , г. Орел, 2016 г.

42.  “Тульский заиграй» – 3 Межрегиональный фестиваль народной традиционной культуры, г. Тула, 27 мая 2017 г.

43.  «Сказки деда Филимона» – 3 межрегиональный фестиваль гончарного искусства и глиняной игрушки, 8 июля 2017г.

44.  «Русское поле», 6 Межрегиональный фестиваль славянского искусства, г. Москва, 29.07.2017 г.

Статья подготовлена по материалам: Н.Н. Фролова, CC BY-SA 4.0.